Εικόνα - από την ελληνική "εικόνα", "εικόνα" - μια καλλιτεχνική εικόνα ενός αγίου ανθρώπου, ενός αγγέλου, ενός ενσαρκωμένου Θεού (Ιησού Χριστού). Μερικές φορές τα εικονίδια απεικονίζουν ανθρώπους που δεν αναγνωρίζονται ως άγιοι ή δεν έχουν καθόλου άμεση σχέση με τον Χριστιανισμό: φίλοι και συγγενείς που συνοδεύουν τη ζωή του αγίου, βασανιστές, αυτοκράτορες κ.ο.κ. Οι απλοί άνθρωποι διαφέρουν από τους αγίους από την έλλειψη φωτοστέφανο - έναν χρυσό κύκλο πάνω από τα κεφάλια τους.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/86/kak-opredelit-ikonu.jpg)
Εγχειρίδιο οδηγιών
1
Κάποια κανόνια που χρησιμοποιούνται στην παραδοσιακή ζωγραφική με εικονίδια συμβάλλουν στην αναγνώριση του εικονιδίου. Ο πρώτος κανόνας είναι η απουσία υπογραφής του συγγραφέα στην εικόνα. Αυτή η παράδοση παίρνει τις ρίζες της από τους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού, όταν οι καλλιτέχνες απέφυγαν από την απόδοση για το φόβο του θανάτου. Αργότερα, όταν ο Χριστιανισμός έγινε η κρατική θρησκεία του Βυζαντίου, δεν αναφέρθηκε ούτε η συγγραφική ταυτότητα: ο καλλιτέχνης δημιούργησε μια εικόνα για τον Θεό και τον αυτοκράτορα και όχι για τη δική του δόξα. Ως εκ τούτου, διατηρήθηκαν μόνο μερικές αναφορές από μερικούς εικονογράφους.
2
Το όνομα του συγγραφέα σβήνει, αλλά το όνομα του αγίου πρέπει να αναφέρεται. Αυτός ο κανόνας δεν είναι τόσο παλαιός όσο η ανωνυμία των εικόνων, αλλά μπορείτε να καθορίσετε το όνομά του με την επιγραφή δίπλα στο πρόσωπο (σιλουέτα του αγίου). Κατά κανόνα, το όνομα γράφεται στην εκκλησιαστική σλαβική, αρχαία ελληνική ή σε άλλη γλώσσα που είναι κοντά στις ιδιαιτερότητες της κουλτούρας μιας χώρας στην οποία ζει και εργάζεται ο εικονογράφος ζωγράφος.
3
Η εικονογραφία έχει αναπτύξει έγχρωμο συμβολισμό. Μωβ, πορφυρό, είναι σύμβολο της βασιλικής δύναμης: ο Θεός στον ουρανό και ο αυτοκράτορας στη γη. Ο αυτοκράτορας υπέγραψε με πορφυρό μελάνι και καθόταν στο μωβ θρόνο, φορούσε μωβ ρούχα και μπότες. Οι δερμάτινες ή ξύλινες δεσμεύσεις του ευαγγελίου στους ναούς ήταν καλυμμένες με μοβ ύφασμα. Με αυτό το χρώμα γράφουν τα ρούχα της Παναγίας. Το κόκκινο είναι το χρώμα της ζεστασιάς, της αγάπης, της ζωής, της ζωτικής ενέργειας, του αίματος, της ανάστασης. Τα ρούχα των μαρτύρων και τα φτερά των σεραφείμ απεικονίστηκαν με κόκκινο χρώμα.
Το λευκό χρώμα είναι σύμβολο του θεϊκού φωτός, της αγνότητας, της αγιότητας και της απλότητας. Τα ρούχα αυτού του χρώματος απεικόνιζαν τους αγίους και τους δίκαιους, το σάβανο των βρεφών, τις ψυχές των νεκρών και των αγγέλων.
Τα μπλε και μπλε χρώματα συμβολίζουν τον ουρανό και την Παναγία, συνδυάζοντας από μόνη της τις ουράνιες και τις γήινες αρχές.
Πράσινο χρώμα - γρασίδι, φύλλα, νεολαία, ελπίδα, ανθοφορία. Συχνά χρησιμοποιείται στις χριστουγεννιάτικες σκηνές, στα ρούχα μοναχών και νεαρών ανδρών (ο μεγάλος μάρτυρας Παντελεήμων, ο οποίος πέθανε νέος, απεικονίστηκε με κόκκινα και πράσινα ρούχα).