Οι φιλοσοφικές συζητήσεις διεξάγονται σε ένα στενό κύκλο των αρχαίων ή στο εορταστικό τραπέζι μετά από μια άφθονη λύπη. Σε κάθε περίπτωση, υπάρχει θέμα συζήτησης και κριτήρια αξιολόγησης. Οι θλιβερές γερμανοί στοχαστές ζήτησαν το νόημα της ζωής. Και οι πραγματικοί Βρετανοί είδαν τη γνώση ως εργαλείο για να επωφεληθούν οι ίδιοι και το κράτος. Ο Francis Bacon ήταν ένας από τους πρώτους που αναθεώρησε τις διδασκαλίες των ελληνικών και ρωμαϊκών αρχών. Χάρη στην προσέγγισή του, έκανε μια καλή καριέρα.
Συνθήκες εκκίνησης
Σύμφωνα με τα υπάρχοντα στοιχεία, ο Francis Bacon γεννήθηκε στις 22 Ιανουαρίου 1561 σε μια ευγενή οικογένεια. Ο πατέρας του ήταν υψηλόβαθμος ευγενής, κοντά στον βασιλικό άνθρωπο. Η μητέρα ήρθε επίσης από ευγενείς. Οι συζύγοι με κοινωνική θέση αντιστοιχούσαν μεταξύ τους. Το παιδί μεγάλωσε και ανατράφηκε σε ένα αυστηρό, λογικό περιβάλλον. Το σπίτι δεν ήταν ευπρόσδεκτη αδράνεια ατμόσφαιρα. Από νεαρή ηλικία, ο Francis διδάχθηκε τους κατάλληλους τρόπους, κανόνες συμπεριφοράς στην κοινωνία και τα βασικά της δημόσιας τάξης.
Για να κατανοήσουμε τα βασικά στοιχεία της κοσμοθεωρίας του διάσημου φιλόσοφου, είναι σημαντικό να θυμόμαστε ότι η προσωπική ζωή του ευγενή ήταν στενά συνδεδεμένη με κρατικές υποθέσεις, προβλήματα και προοπτικές. Από μικρή ηλικία, ο Φράνσις παρακολούθησε πώς οι άνθρωποι ζουν ίσοι με αυτόν σε κοινωνική θέση. Όντας ενήλικας, μελέτησε λεπτομερώς τη ζωή και τις παραδόσεις της κατώτερης τάξης. Εξάλλου, η ευημερία και το μεγαλείο της Βασιλείας εξαρτάται και από αυτούς. Η βιογραφία των επόμενων απογόνων της οικογένειας Bacon εξελίχθηκε σύμφωνα με τα παραδοσιακά πρότυπα.
Στα πρώτα δώδεκα χρόνια της ζωής του, ο Francis σπούδασε στο σπίτι. Λατινικά, Ελληνικά, γνώριζε τέλεια. Το 1573, ο έφηβος, μαζί με τον παλαιότερο αδελφό του, εισήχθη στο κολέγιο στο Πανεπιστήμιο του Cambridge. Για τρία χρόνια, οι νέοι ευγενείς έλαβαν τα βασικά στοιχεία της εκπαίδευσης που χρειάζονταν. Ήταν μέσα στα τείχη αυτού του εκπαιδευτικού ιδρύματος ότι ο Μπέικον εντάχθηκε σε πολεμικές ανταποκρίσεις με τον διάσημο Αριστοτέλη. Πιστεύει ότι η λογική του αρχαίου Έλληνα στοχαστή είναι κατάλληλη για αφηρημένες διαμάχες, αλλά όχι προς όφελος του ανθρώπου στην πραγματική ζωή.
