Κάθε μέρα ένα άτομο, που εισέρχεται σε άμεση ή έμμεση αλληλεπίδραση με άλλους ανθρώπους, βιώνει πολλές συνθήκες, συναισθήματα και συναισθήματα. Στην περίπτωση αυτή, τα περισσότερα γεγονότα και καταστάσεις δίδονται σε μια ρητή ή ασυνείδητη εκτίμηση. Ένα από τα κριτήρια για τέτοιες αξιολογήσεις είναι η δικαιοσύνη. Οποιοδήποτε χρησιμοποιεί αυτό το κριτήριο στην καθημερινότητά του, αλλά λίγοι είναι σε θέση να απαντήσουν με σαφήνεια στο ζήτημα της δικαιοσύνης.
Στο πλαίσιο των σύγχρονων φιλοσοφικών αντιλήψεων και θεωριών, η δικαιοσύνη οριοθετείται σαφώς ως μια έννοια της τάξης των πραγμάτων που περιέχει τους ορισμούς και τις απαιτήσεις της σωστής αντιστοιχίας των ηθικών, ηθικών, κοινωνικών και άλλων οντοτήτων. Παρόμοιες οντότητες μπορούν να είναι σχέσεις μεταξύ συγκεκριμένων ατόμων, ομάδων ανθρώπων, κοινωνικών τάξεων κ.λπ. Αυτές μπορεί να είναι οι ανθρώπινες πράξεις, τα αποτελέσματά τους και οι ανταμοιβές τους για τις δεσμευμένες ενέργειες, καθώς και διάφορες παραγγελίες, παραδόσεις, προσεγγίσεις, μέθοδοι.
Μια λογική και φυσική αλληλογραφία μεταξύ οντοτήτων και ομάδων οντοτήτων (για παράδειγμα, μεταξύ του μέτρου της ενοχής και της σοβαρότητας της τιμωρίας, του ποσού της εργασίας που έχει γίνει και της πληρωμής για αυτήν) ονομάζεται δικαιοσύνη. Οι αδικαιολόγητες, μη ισορροπημένες αντιστοιχίες ή η απουσία τέτοιων αντιστοιχιών (ατιμωρησία, κοινωνική ανισότητα κ.λπ.) θεωρείται αδικία.
Η έννοια της δικαιοσύνης απομονώθηκε, σχηματίστηκε και περιγράφηκε από τους αρχαίους φιλοσόφους. Η αρχαία ελληνική και η αρχαία ανατολική φιλοσοφία βάζουν την βαθύτερη έννοια σε αυτήν, θεωρώντας τη δικαιοσύνη ως μια αντανάκλαση των θεμελιωδών αρχών και νόμων του σύμπαντος. Η σύγχρονη επιστήμη επιβεβαιώνει εν μέρει αυτό. Έτσι, η νευροβιολογία προσδιορίζει τις περιοχές του εγκεφάλου που είναι άμεσα υπεύθυνες για την εμφάνιση μιας αίσθησης της δικαιοσύνης. Η γενετική υποστηρίζει ότι η δικαιοσύνη είναι προϊόν της ανθρώπινης εξέλιξης, που είναι ένας από τους παράγοντες της φυσικής επιλογής στο επίπεδο της επιβίωσης των αρχαίων κοινοτήτων (οι φυλές που έχουν δεσμευτεί για τις αρχές μιας δίκαιης ύπαρξης έλαβαν πιο δυναμική ανάπτυξη).
Σύμφωνα με τη φιλοσοφική ερμηνεία της έννοιας της δικαιοσύνης, είναι συνηθισμένο να την διαιρούμε σε δύο τύπους. Μια παρόμοια διαίρεση εισήχθη από τον Αριστοτέλη και εξακολουθεί να χρησιμοποιείται. Η ισότητα δικαιοσύνης προωθεί την απαίτηση ισοτιμίας των μέτρων των οντοτήτων που αποτελούν αντικείμενα σχέσεων ίσων ατόμων (για παράδειγμα, η ισοτιμία της αξίας ενός αντικειμένου με την πραγματική του αξία, η ισοδυναμία της πληρωμής με την τέλεια εργασία). Η διανοητική δικαιοσύνη δηλώνει την έννοια της λογικής αναλογικής κατανομής των υλικών πόρων, των αγαθών, των δικαιωμάτων κλπ. σύμφωνα με οποιαδήποτε αντικειμενικά κριτήρια. Αυτός ο τύπος δικαιοσύνης απαιτεί έναν ρυθμιστή - ένα άτομο που ασχολείται με τη διανομή.
