Στη χριστιανική λειτουργική πράξη υπάρχουν πολλοί διαφορετικοί τύποι εκκλησιαστικών υπηρεσιών. Συνοδεύουν ένα άτομο από τη γέννηση στο θάνατο. Στο τελευταίο ταξίδι, οι χριστιανοί συνοδεύουν τους συγγενείς τους στην κηδεία. Σε αυτήν την τελετή, η επιδοκιμαστική προσευχή θεωρείται η κύρια.
Το θρησκευτικό καθήκον κάθε ανθρώπου που θεωρεί τον εαυτό του Χριστιανό αξίζει να περάσει στο τελευταίο ταξίδι των αγαπημένων ή των συγγενών του. Η εκκλησία προσεύχεται για τη συγχώρεση των αμαρτιών του νεκρού, όχι μόνο στις υπηρεσίες κηδείας και επιταγών. Όταν ένα άτομο πηγαίνει στην αιωνιότητα, εκτελείται μια τελετή ορθοδόξου ταφής και ταφής.
Στο τέλος της κηδείας, ο ιερέας απαγγέλλει μια συγκεκριμένη προσευχή, η οποία στην χριστιανική πρακτική ονομάζεται «επιτρεπτή». Το κείμενο αυτής της προσευχής είναι γραμμένο σε ένα φύλλο που είναι μέρος κάθε χριστιανικής κηδείας. Στην κορυφή του φύλλου βρίσκεται ο λεγόμενος χτυπητός, ο οποίος κόβεται. Το υπόλοιπο είναι ανεκτική προσευχή. Αφού ο ιερέας το διαβάσει στο τέλος της κηδείας, η προσευχή τοποθετείται στο δεξί χέρι του νεκρού.
Το κείμενο της επιτρεπτικής προσευχής περιέχει αναφορές για λογαριασμό του ιερέα και άλλες προσευχές για τη συγχώρεση των αμαρτιών του αποθανόντος. Η ελπίδα συνειδητοποιείται ότι ο Θεός θα "επιτρέψει" (ελευθερώσει, συγχωρήσει) τις αμαρτίες ενός ατόμου που έχει ολοκληρώσει το γήινο ταξίδι.
Επιπλέον, η προσευχή επιδιώκει απελευθέρωση από διάφορες κατάρες που κατά τη διάρκεια της γήινης ζωής θα μπορούσαν να πραγματοποιηθούν σε σχέση με ένα άτομο. Ο ιερέας ζητά την απελευθέρωση από την εξόντωση της εκκλησίας, τον επίσκοπο με την ελπίδα ότι ο Θεός θα δεχθεί στον παράδεισο του αποθανόντος.
Έτσι, αποδεικνύεται ότι η επιτρεπτή προσευχή είναι ένα σημαντικό στοιχείο της τελετής κηδείας. Δεν είναι τυχαίο ότι ορισμένοι κληρικοί αποκαλούν αυτή την προσευχή το κύριο πράγμα για έναν αποθανόντα.
